--> ( 1 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران . ( 2 ) النجاشي : 348 / 939 . ( 3 ) ذكر ذلك السيد الاُستاذ ( قدس سره ) في معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران ولكن الموجود في المعجم « محمّد بن محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رأيه فيه » والصحيح ( محمّد بن عيسى بن عبيد ) بدل ( محمّد بن محمّد بن عيسى بن عبيد ) . ( 4 ) ذكره عنه السيد الاُستاذ ( قدس سره ) في معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران . ( 5 ) ذكر ذلك عنه السيد الاُستاذ في عدة موارد : منها : في ترجمة محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين نفسه ، معجم رجال الحديث ح 18 : 123 ، قال : وأمّا الصدوق ( قدس سره ) فقد صرّح بأنه يتبع شيخه ، فلا يروي عمّن ترك شيخه الرواية عنه ، فقد قال في ذيل الحديث 241 من الجزء 2 في باب صوم التطوّع من الفقيه : وأما خبر صلاة غدير خمّ ، والثواب المذكور فيه لمن صامه ، فإن شيخنا محمّد بن الحسن ( رضي الله عنه ) كان لا يصحّحه ، وكل ما لم يصحّحه ذلك الشيخ ( قدّس الله روحه ) لم يحكم بصحته من الأخبار فهو عندنا متروك غير صحيح ، انتهى . ( 6 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 122 طبعة طهران . ( 7 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران . وقال السيد الاُستاذ : إن الذي يظهر من النجاشي أن نصر بن صباح انكر رواية محمّد بن عيسى عن ابن محبوب ، لصغر سنه - أي لصغر سن محمّد بن عيسى بن